秋意漸濃，草原蒼茫。呼倫貝爾草原腹地、陳巴爾虎旗西烏珠爾蘇木薩如拉塔拉嘎查域內(nèi)，五六十個大小各異、功能不同的蒙古包猶如休憩的雁群散落在無邊綠海之中……這是金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司的蒙古包加工生產(chǎn)基地。公司創(chuàng)始人布仁巴雅爾是一名制作蒙古包的手工藝人，他制作的蒙古包環(huán)保、耐用、有創(chuàng)意，是遠(yuǎn)近聞名的“能人”；他是一名共產(chǎn)黨員，在不斷發(fā)展壯大企業(yè)的同時，還像“頭雁”一樣，在牧區(qū)黨員群眾黨性教育、民族文化傳承發(fā)揚(yáng)、帶動牧民脫貧致富、草原生態(tài)恢復(fù)保護(hù)等方面發(fā)揮著先鋒模范作用。如今，在他的帶領(lǐng)下，公司已發(fā)展成為金驕蒙元文化傳承黨員群眾教學(xué)體驗(yàn)基地、滿洲里國門黨建學(xué)院現(xiàn)場教學(xué)點(diǎn)、全市重點(diǎn)的民族團(tuán)結(jié)示范基地、特色民族文化體驗(yàn)基地、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)景演示基地，公司所在嘎查的牧民們也跟著他過上了越來越富裕的生活……

　　黨性教育“踐行者”

　　8月末，兩輛大巴車從興安嶺西坡行至草原深處。一行60余人是林區(qū)黨支部的黨員，他們要去金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司黨支部開展一次特殊的主題黨日。這只是受金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司黨支部的“紅色磁力”吸引，前來參加學(xué)習(xí)教育的200多個來自各地的黨組織中的一個。

　　“布仁巴雅爾收藏著廠區(qū)里所有用過的國旗，這說明他心中有國有黨有群眾，讓我深受教育。這一面面國旗就是他‘不忘初心、牢記使命’積極踐行黨員宗旨的見證?！币幻h員在主題黨日分享會上這樣說。

　　在黨員群眾教育專題蒙古包內(nèi)，34面五星紅旗被整齊的收藏在玻璃展柜中，其中有些已經(jīng)褪色、有些稍有破損，但這絲毫都不會影響他們承載過的那些高高飄揚(yáng)在草原上空的歲月的記憶?，F(xiàn)在布仁巴雅爾會每月更換一次國旗，并將換下來的國旗編碼收藏。他說：“每一面旗幟上都鐫刻著共產(chǎn)黨指引草原走向幸福的發(fā)展印記，看到他們，我心中前進(jìn)的方向更加明確、動力更加強(qiáng)勁。懵懂少年時期我就想成為一名黨員。黨員精神指引我樹立了正確的人生觀、價值觀和世界觀，一直伴隨著我成長和創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)者需要具備自強(qiáng)不息、堅韌不拔、吃苦耐勞的精神，更需要堅守那份家國情懷和為民情懷的初心?！?/p>

　　從小聽著母親唱的紅歌長大的布仁巴雅爾，如愿成為了一名中國共產(chǎn)黨黨員。他主動學(xué)習(xí)、積極探索，不斷發(fā)揮薩如拉塔拉嘎查“黨員中心戶”、金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司黨員群眾教育基地等基層戰(zhàn)斗堡壘的作用，帶動周邊的牧民群眾加強(qiáng)學(xué)習(xí)，第一時間將黨和國家的最新政策與法規(guī)傳播到草原的每一個角落。

　　今年，陳巴虎旗制定出臺了《陳巴爾虎旗加強(qiáng)和改進(jìn)牧區(qū)基層黨建工作的實(shí)施意見》，結(jié)合牧區(qū)生產(chǎn)生活方式制定黨員“冬訓(xùn)夏培”計劃，金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司黨支部便承擔(dān)了牧民黨員的“冬訓(xùn)夏培”任務(wù)，這里如今已發(fā)展為草原深處一個堅不可摧的堅強(qiáng)堡壘。

　　陳巴爾虎旗委組織部部長陳永慶介紹說，今年陳巴爾虎旗采取系列措施加強(qiáng)和改進(jìn)牧區(qū)基層黨建工作，全面落實(shí)新時代黨的建設(shè)的總要求和組織路線，按照實(shí)事求是、著眼長遠(yuǎn)、問題導(dǎo)向的原則提升牧區(qū)黨建工作質(zhì)量。推行跨區(qū)域、跨層級、跨領(lǐng)域、跨行業(yè)黨建聯(lián)合體，進(jìn)一步推動牧區(qū)黨建融合發(fā)展。

　　據(jù)了解，像布仁巴雅爾這樣的黨員中心戶在陳旗共有138戶。他們分散居住在草原深處，或成立合作社引領(lǐng)牧民脫貧致富，或聯(lián)合駐地官兵守望著草原，或建立“黨支部+合作社+企業(yè)”的經(jīng)營模式促牧民發(fā)展振興。他們守土有責(zé)、守土盡責(zé)，傳遞黨的聲音、收集牧民意見、參與基層黨建工作、服務(wù)牧區(qū)建設(shè)……他們猶如一個個健康搏動的細(xì)胞，將紅色基因滲入草原兒女的血液、融入草原民族的血脈，讓鮮艷的黨旗永遠(yuǎn)在草原上高高飄揚(yáng)。

　　民族文化的“傳承者”

　　“我要做一個由56根烏尼構(gòu)成的蒙古包，蒙古包的穩(wěn)定性需要所有的烏尼同方向、齊用力，寓意著56個民族如石榴籽一樣緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！辈既拾脱艩柕恼f起這個創(chuàng)意時眼中有光、滿心自豪。

　　走進(jìn)金驕蒙元文化傳承黨員群眾教學(xué)體驗(yàn)基地首先映入眼簾的就是蒙古包傳統(tǒng)技藝體驗(yàn)和講解區(qū)?！白鳛閲壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)——傳統(tǒng)蒙古包生產(chǎn)企業(yè)，我們有責(zé)任和義務(wù)繼承傳統(tǒng)、引領(lǐng)創(chuàng)新。在這里工作的牧民不僅要學(xué)習(xí)蒙古包制作技藝，還可以學(xué)習(xí)到其它傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)文化?！辈既拾脱艩柕钠髽I(yè)已成為草原深處的民族文化傳承的陣地。

　　“80后”的布仁巴雅爾16歲就開始學(xué)習(xí)蒙古包制作技藝，他還經(jīng)常到牧點(diǎn)上為牧民扎蒙古包，在游走于草原的過程中，他被祖輩傳承下來游牧文化折服，便更加潛心研究蒙古包技藝和文化。他認(rèn)為，時代在前進(jìn)，蒙古包也需要適應(yīng)時代發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。2006年，他建立了自己的蒙古包生產(chǎn)廠，并不斷提出新的思路與設(shè)想，適應(yīng)現(xiàn)代市場，他曾為《天驕·成吉思汗》大型實(shí)景演出定制蒙古包、為電影《鬼吹燈之尋龍訣》還原當(dāng)年的蒙古包、為央視春晚內(nèi)蒙古分會場搭建蒙古包演播大廳，他還創(chuàng)新制作“看得見星空”“望得見草原”的星空蒙古包、觀景蒙古包、酒店式蒙古包等，他的蒙古包最大直徑可達(dá)30多米，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷北京、四川、遼寧等地，成功讓蒙古族傳統(tǒng)文化走出了大草原。

　　“自治區(qū)石泰峰書記說過要發(fā)展壯大民族特色產(chǎn)業(yè)，推動傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代元素有機(jī)融合。我們在積極適應(yīng)市場的需求變化，但古老技藝的魅力才是蒙古包文化世代傳承的根脈，再怎么創(chuàng)新發(fā)展、適應(yīng)市場，傳統(tǒng)文化也不能丟?！辈既拾脱艩栒Z氣堅定地說，多年來，無論他如何創(chuàng)新使用功能，都始終堅持用皮繩編織哈那，給穹頂加上陶腦，沿用烏尼撐起包頂。

　　西烏珠蘇木黨委書記哈斯門德介紹，金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)景展示基地，免費(fèi)提供場所，邀請市域內(nèi)的非遺傳承人向有自主創(chuàng)業(yè)想法的牧民傳授傳統(tǒng)馬鞍、民族服飾、馬頭琴、蒙古刀具、勒勒車等手工藝品制作等技術(shù)，同時，他還幫助牧民創(chuàng)業(yè)者開展多項(xiàng)經(jīng)營活動，為外地游客提供體驗(yàn)蒙古族原生態(tài)生活場景的平臺，為牧民增收。

　　脫貧致富“領(lǐng)路人”

　　帶動建檔立卡貧困戶5戶走出貧困；幫助33戶低收牧民創(chuàng)業(yè)就業(yè)增收，并為每戶發(fā)放4.8萬元鼓勵資金；春節(jié)為4戶建檔立卡貧困戶及2戶殘疾人家庭送米、面、油和生活用煤；疫情期間了解貧困牧民需求，出車出力幫助牧民采購生活必需品……

　　在布仁巴雅爾的企業(yè)發(fā)展歷程中的一直都有“扶貧賬單”，這賬單是一位共產(chǎn)黨員向貧困宣戰(zhàn)的戰(zhàn)表——“脫貧攻堅，黨員先行”；這賬單更是一個非公黨組織扛起的一份社會責(zé)任——“把黨支部建在產(chǎn)業(yè)鏈上、把黨員聚在產(chǎn)業(yè)鏈上、讓牧民富在產(chǎn)業(yè)鏈上”。

　　群雁高飛頭雁領(lǐng)，不論是脫貧攻堅戰(zhàn)場還是疫情防控戰(zhàn)場，都要靠基層黨組織和黨員干部帶著群眾一起干。2016年金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司黨支部成立。陳巴爾虎旗委組織部指導(dǎo)布仁巴雅爾在企業(yè)工人和牧民中發(fā)揮政治核心作用,在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮政治引領(lǐng)作用，加強(qiáng)基層非公黨組織建設(shè)、發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用。布仁巴雅爾積極宣傳黨的路線方針政策，并與嘎查“兩委”幫助貧困牧民深入分析致貧原因，有的放矢地開展脫貧攻堅工作。在金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司的帶動下，多名低收入牧民已熟練掌握蒙古族傳統(tǒng)手工技藝，并且開創(chuàng)了屬于自己的事業(yè)。

　　“我在這里學(xué)習(xí)了氈子裁剪技術(shù)，每月在公司打工掙3000元，公司每年還有分紅。平日再養(yǎng)點(diǎn)牲畜，日子會越過越好?！币呀?jīng)脫離貧困的特格希說。

　　“特格希大哥能干上進(jìn)，不怕吃苦，有股不服輸?shù)膭艃海俏規(guī)头龅哪翍衾镒钤缑撠毜囊慌?。他現(xiàn)在會剪氈子，扎皮扣，捆哈那……”布仁巴雅爾講起他與鄉(xiāng)親們共同脫貧的故事時感觸頗深，他說，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，民族文化是牧區(qū)脫貧攻堅和鄉(xiāng)村振興的重要資源，屯牧戍邊守土有責(zé)、守土盡責(zé)的精神，游牧文化衍生出來的各種生活技能，還有那么多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。只要我們尊重民族文化、傳承民族文化、發(fā)展民族文化，就一定能讓牧民脫貧致富，用決戰(zhàn)脫貧攻堅的實(shí)際行動詮釋“人民至上”“以人民為中心”的價值理念。

　　薩如拉塔拉嘎查黨委書記哈斯巴根介紹，薩如拉塔拉嘎查草場總面積56萬余畝，共有牧民162戶，總?cè)丝?08人。2014年，因?yàn)楹禐?zāi)導(dǎo)致飼草大面積減產(chǎn)，嘎查低收入牧戶增至22戶。近年來，金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司持續(xù)為貧困戶和低收入牧戶傳授蒙古包制作技能、提供就業(yè)崗位，起到了十分積極的帶動作用。

　　據(jù)了解，長期以來，布仁巴雅爾以蒙古族傳統(tǒng)制造為主，堅持傳承發(fā)揚(yáng)民族文化，促使“黨建+脫貧攻堅+傳承民族文化”深度融合。截至目前，公司設(shè)置技能培訓(xùn)點(diǎn)19處，體驗(yàn)基地1處、實(shí)踐基地1處、黨建促脫貧基地1處，先后安置就業(yè)崗位80個，扶持5戶精準(zhǔn)扶貧牧戶和4戶低收入牧民實(shí)現(xiàn)就業(yè)脫貧。

　　生態(tài)文明“實(shí)踐者”

　　“愚公移山”是眾所周知的古代故事，而在陳巴爾虎旗布仁巴雅爾就是位連續(xù)六年持續(xù)“填”山的“愚公”。站在金驕蒙元文化傳承發(fā)展有限公司駐地國旗下，“綠水青山就是金山銀山”的標(biāo)語在西側(cè)的敖包下格外醒目。

　　“草原是廣大牧民群眾賴以生存的命根子和精神家園，呼倫貝爾大草原是我國北方重要的生態(tài)安全屏障，堅持走以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向的高質(zhì)量發(fā)展新路子，我們就要時刻旗幟鮮明地把草原生態(tài)保護(hù)挺在前頭。我剛把廠房建在這里時，一位放牧的老額吉給我形容過這里曾經(jīng)的美景，山上有敖包，山下河套里水草最豐美。當(dāng)時，我就站在采坑里向老額吉承諾：既然我來到這里了，就一定會讓這里再綠起來?！辈既拾脱艩栒f到做到，他從公司盈利中劃拔出資金，過了生產(chǎn)旺季就開始雇鏟車，找工人，填石覆土，恢復(fù)生態(tài)。妻子為了讓孩子在城里上學(xué)的買房計劃，被他一次次縮減預(yù)算，節(jié)約出來的100萬元都用在了雇工人、種草和灌溉上。

　　連續(xù)6年，他投資100余萬元將9萬平方米的采坑填平。每年春夏兩季都會雇10多輛鉤機(jī)、20多輛鏟車來作業(yè)，不少司機(jī)聽說他自費(fèi)恢復(fù)草原時，會主動少收費(fèi)用。公司100多位員工都參與過平土和種草；工期緊時，他還雇用嘎查牧民，前后支付了20余萬人工費(fèi)。“山的高度不能恢復(fù)，但敖包還可以修葺，給子孫后代留一個文化的財富是我的信念。”布仁巴雅爾又投入20多萬……

　　草原上的“瘡疤”日漸恢復(fù)，布仁巴雅爾用共產(chǎn)黨員的實(shí)際行動將當(dāng)初的承諾變成了現(xiàn)實(shí)?！熬G水青山就是金山銀山這句話讓我熱血沸騰，我是草原的孩子，我是一名黨員，踐行習(xí)近平總書記的生態(tài)文明思想是我的責(zé)任。我想做一個領(lǐng)頭雁，與大家一起努力，把呼倫貝爾草原建設(shè)的更加美好?！?/p>

　　廢棄采坑播綠人，美麗嬗變山水間。布仁巴雅爾感黨恩、聽黨話、跟黨走，學(xué)黨史、增黨性、強(qiáng)黨建。他是一個有根的人，根植民族文化；他是一個有心的人，心懷黨性信仰；他是一個有情的人，情系助困脫貧；他是一個有魂的人，魂?duì)烤G水青山；他是一個有夢的人，夢想家國平安，民族復(fù)興。敖包山上壘拾起的每一個石塊，都見證了他尋找初心的歷程；舊礦坑里澆灌著的每一顆綠草，都映射出他擔(dān)當(dāng)使命的過程。他，早已將自己的夢想融進(jìn)草原民族復(fù)興的偉大夢想中……