開欄的話
全面建成小康社會，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，是14億中國人民的共同期盼。
習(xí)近平總書記指出：“全面建成小康社會，承載著中華民族孜孜以求的美好夢想。經(jīng)過長期艱辛探索和不懈努力，我們就要取得決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的偉大勝利。這是不屈不撓、長期奮斗的果實，更是啟航新征程、揚(yáng)帆再出發(fā)的動員?！?/p>
小康源自奮斗、小康點亮生活。最近，本報記者來到黑龍江、江蘇、河南、湖南、廣東、海南、四川、貴州、寧夏等地，走進(jìn)社區(qū)、鄉(xiāng)村、企業(yè)、校園和普通家庭，與當(dāng)?shù)馗刹咳罕娚钊虢涣?，了解全面建成小康社會給人們生產(chǎn)生活帶來的好處和實惠，記錄小康生活背后的拼搏和奮斗，感知人民群眾對美好生活的憧憬和向往。
小康承載初心、小康屬于人民。今年7月1日是我們黨99歲的生日，走過近一個世紀(jì)，我們黨始終初心不改、矢志不渝。本報今起推出“走向我們的小康生活”專欄，通過一個個小康故事、一幅幅生活場景，彰顯我們黨擔(dān)當(dāng)使命、一諾千金的不懈追求，展現(xiàn)全面建成小康社會偉大壯舉，展現(xiàn)人民群眾共建美好家園、共享幸福生活的生動實踐。
窗外，驟雨初歇，彩虹高拱，中俄界河黑龍江浩蕩奔流。
屋內(nèi)，7位赫哲族老阿媽身披民族盛裝，齊聲唱起《烏蘇里船歌》。
這里是黑龍江省同江市八岔赫哲族鄉(xiāng)八岔村。赫哲族是我國人口較少民族之一，現(xiàn)有5000多人。在同江，赫哲人主要聚居在街津口和八岔兩個赫哲族鄉(xiāng)。
正在領(lǐng)唱的吳桂鳳，是赫哲族說唱文學(xué)伊瑪堪傳承人。據(jù)《八岔村志》記載，58年前，《烏蘇里船歌》曲調(diào)作者采風(fēng)時，聽了吳桂鳳父親吹奏的赫哲族傳統(tǒng)民間曲調(diào)，深受感染，靈感被激發(fā)，才有這首經(jīng)典名曲的編創(chuàng)。
伴著熟悉的優(yōu)美旋律，我們不禁跟著哼唱起來：“烏蘇里江來長又長，藍(lán)藍(lán)的江水起波浪，赫哲人撒開千張網(wǎng)，船兒滿江魚滿艙……”
歌聲悠揚(yáng)，思緒飛揚(yáng)。
2016年5月24日下午，習(xí)近平總書記冒雨來到八岔村考察?！叭娼ǔ尚】瞪鐣粋€民族都不能少?！笨倳浀脑?，刻在村里的墻上，更刻在赫哲人的心底。
藍(lán)藍(lán)的江水波浪依舊，但世代逐江而居、以漁為業(yè)的赫哲人，生產(chǎn)生活變化已然翻天覆地。
眼下正值禁漁期，從松花江到黑龍江，再到烏蘇里江，沿著赫哲族世居的三江之濱順江而下，江面上漁船難見。但即便不是禁漁期，“船兒滿江”的場面也不再重現(xiàn)——下江打魚早已淡出赫哲人的日常生活。
在黨和政府支持下，種植、養(yǎng)殖、旅游多業(yè)并舉，走上多元化發(fā)展新路，黑龍江省赫哲族群眾已全面脫貧，很多人過上了和城里人一樣的生活。
“總書記關(guān)心赫哲人，共產(chǎn)黨跟赫哲人就是親！”即興唱完一段新改編的伊瑪堪，吳桂鳳意猶未盡，“這些年的變化唱不盡，現(xiàn)在鄉(xiāng)親們的生活，比歌里唱的更美好！”
興新業(yè)，唱出“雙手贏得豐收年”新內(nèi)涵
拆卸零件，保養(yǎng)維修，41歲的李景山招呼著客人，手里的活也沒擱下。
“這兩天雨水多，農(nóng)機(jī)進(jìn)不了田，但農(nóng)時耽擱不起，準(zhǔn)備用無人機(jī)防蟲?！毖矍暗睦罹吧?，發(fā)型時髦，身材頎長，咋看都不像個“農(nóng)把式”。
不過，說李景山是種田“高手”，絕不夸張。在八岔村，他牽頭成立農(nóng)民專業(yè)合作社，經(jīng)營面積達(dá)9000余畝。2018年，他代表黑龍江省參加全國農(nóng)業(yè)行業(yè)職業(yè)技能大賽，榮獲“全國農(nóng)業(yè)技術(shù)能手”稱號。
有人好奇，赫哲人個頂個都是漁獵高手，李景山咋弄起莊稼？
“也打過魚，那會兒正趕上漁業(yè)資源減少，收益不高?！崩罹吧?jīng)]有多言轉(zhuǎn)產(chǎn)探索的艱難，談得最多的還是黨的好政策。
上世紀(jì)90年代，市場經(jīng)濟(jì)大潮涌動，單一漁業(yè)經(jīng)濟(jì)抗風(fēng)險能力弱，赫哲族群眾增收一度徘徊，引起從中央部委到地方黨委和政府的重視。傳唱千年的赫哲漁歌，在“興邊富民行動”等政策加持下，開始了一場影響深遠(yuǎn)的變奏——走下漁船，走出深山，走出一條多業(yè)并舉的轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)型路子。如今在八岔村，2/3的村民不再以捕魚為主業(yè)，漁業(yè)收入在村民收入中的占比已不足1/5。
這是赫哲人揮之不去的集體記憶，更是赫哲人最難忘的歷史時刻——
“全面建成小康社會，一個民族都不能少?！薄拔覀児伯a(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)，說到就要做到，今后黨和政府還會關(guān)心支持大家?！绷?xí)近平總書記2016年5月考察八岔村時的一番話，暖人心扉，催人奮進(jìn)。離開村子時，總書記同大家握手告別，祝鄉(xiāng)親們的生活水平如東升的紅日越升越高。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央心系少數(shù)民族群眾，鼓舞各族兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、共奔小康。
走下漁船上岸的赫哲人，近年來積極投身綠色訂單農(nóng)業(yè)、特色漁牧產(chǎn)業(yè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)，立足特色優(yōu)勢開展多種經(jīng)營，唱出船歌“雙手贏得豐收年”的新內(nèi)涵。
臨近中午，村民王海珠家飄出陣陣魚香。灶臺下火苗竄動，王海珠雙手握緊鏟子，不停地翻炒。大鐵鍋里，是赫哲人最愛吃的“魚毛”。這種類似肉松的食品，正為赫哲人帶來可觀的收益。
“現(xiàn)在不算旺季，一斤能賣到80多元?！彪m說炒“魚毛”挺費勁，但王海珠干得起勁?！敖衲觌m然遭遇新冠肺炎疫情，但銷量沒有受到大的影響，每天都能賣出十多單，有時還供不應(yīng)求。”
在當(dāng)?shù)攸h委和政府支持下，王海珠牽頭成立了海珠手工藝品農(nóng)民專業(yè)合作社，制作魚皮畫、魚骨飾品，帶動周邊53位村民增收致富。2015年至2019年，八岔鄉(xiāng)農(nóng)民人均可支配收入由13400元提高到17957元，八岔村農(nóng)民人均可支配收入由16102元提高到22150元。
“赫哲人雖然不再依賴漁獵了，但比以前更富裕，生活水平就像東升的紅日越升越高?！卑瞬泶妩h支部書記尤明國介紹，赫哲村民家家住上了簇新的樓房，幾乎家家有車，八成以上在縣城買了房子?！胺N田、打魚、搞旅游、做零工，現(xiàn)在鄉(xiāng)親們一年到頭不閑著，干勁特別大?！?/p>
傳瑰寶，唱出伊瑪堪經(jīng)久不衰的悠長韻味
赫哲村寨發(fā)展日新月異，群眾生活蒸蒸日上，但巨變中也有堅守——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承，根脈在延續(xù)。
“我父親是赫哲族的老藝人，上世紀(jì)80年代病重，躺在床上還心里發(fā)急，生怕赫哲文化斷了根?！碑?dāng)時的情形，吳桂鳳歷歷在目。
赫哲族是東北地區(qū)一個古老民族，文化豐富多彩。伊瑪堪，就是赫哲族一種獨特的說唱藝術(shù)，是赫哲族的文化象征。可包括伊瑪堪在內(nèi)的多項赫哲族傳統(tǒng)文化技藝，一度面臨著“后繼無人”的窘境?！昂照茏迦丝谏伲譀]有文字，再加上傳統(tǒng)漁獵生產(chǎn)生活方式的改變，文化傳承面臨很大壓力和挑戰(zhàn)?！眳枪瘌P坦言。
赫哲族的魚皮制作技藝和伊瑪堪，2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來，從中央到地方，一系列行之有效的扶持政策措施，讓赫哲族傳統(tǒng)文化傳承和保護(hù)走進(jìn)春天里。
走進(jìn)吳桂鳳家，院子右邊是整齊的菜地，房門正對數(shù)叢盛開的芍藥和野百合。她打小就喜歡伊瑪堪，上小學(xué)時進(jìn)了宣傳隊，后來當(dāng)幼師教孩子學(xué)赫哲話。這幾年，她雖退休了，但作為伊瑪堪傳承人，勁頭更足了，在大慶油田援建的八岔赫哲族伊瑪堪傳習(xí)所當(dāng)老師，領(lǐng)著一幫村民傳唱伊瑪堪。
傳習(xí)所每周三節(jié)課，來的人可不少。村民尤明芬家5歲的小孫女，還有10歲的吳枳潼，都是傳習(xí)所的常客。有時趕上假期，孩子們就找上門來，嚷嚷著“要跟奶奶學(xué)歌”。八岔赫哲族伊瑪堪傳習(xí)所已培養(yǎng)學(xué)員45人，帶動全鄉(xiāng)120人通過網(wǎng)絡(luò)、微信參與學(xué)習(xí)赫哲文化。
更讓吳桂鳳自豪的是，習(xí)近平總書記來到八岔村時，觀看了伊瑪堪說唱教學(xué)。“總書記贊揚(yáng)赫哲族歷史悠久、文化豐富，特別是漁獵技能高超、圖案藝術(shù)精美、伊瑪堪說唱很有韻味?！睂δ翘斓那榫?，吳桂鳳記憶猶新。
“此后，伊瑪堪聲名大振，學(xué)員激增。”吳桂鳳把所有精力都放到了赫哲文化傳承上，還擔(dān)任了村里的民間藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長。
隨著旅游業(yè)的日漸興盛，民間藝術(shù)團(tuán)的人氣越來越高。50多名村民常態(tài)化參加演出排練，要是趕上有大型活動能聚起上百人，正在形成傳承文化、發(fā)展旅游互促共贏的良好局面。赫哲民族歌舞史詩《烏蘇里船歌》、舞臺民俗劇《赫哲婚禮》，都是這幾年編排創(chuàng)作的。去年排演舞臺民俗劇《赫哲婚禮》，游客們看得起勁，都嫌“咋這么快就完事了”。說起這些，吳桂鳳就忍不住樂。
像吳桂鳳一樣，生活日益富足的赫哲人，傳承民族文化的熱情愈發(fā)高漲。
在街津口赫哲族鄉(xiāng)，記者見到了尤秀云。這位69歲的老人是伊瑪堪省級代表性傳承人，廣收有志傳承伊瑪堪的年輕學(xué)生，還時常到同江市里的傳習(xí)所教唱。
她也是街津口赫哲民族文化村的“明星”講解員：聲音洪亮，不時冒出的小幽默令游客忍俊不禁。講解起伊瑪堪，張口即來。一首《我的家街津》唱完，游客直拍巴掌。
“我喜歡赫哲族文化，想盡可能介紹給更多人?！庇刃阍普f，習(xí)近平總書記來八岔村那天，走進(jìn)八岔村文化活動中心，“我就穿著自己縫制的魚皮服裝，為總書記講述赫哲族民俗文化?！?/p>
做魚皮衣，尤秀云也是一把好手。這種衣服是赫哲族的傳統(tǒng)夏裝，用經(jīng)過處理的魚皮拼接而成，做起來費時費力。“去年花了3個月才做成一件，已經(jīng)被博物館收藏了。過去赫哲人沒有布料，只能用魚皮做衣服，其實穿起來并不舒服，但這是赫哲人的傳統(tǒng)文化，不能丟了。”
民族文化的活力得到極大激發(fā)，赫哲人傳唱著韻味悠長的伊瑪堪，生活愈加豐富多彩。
美家園，唱出“白樺林里人兒笑”的新境界
從“盼溫飽”到“盼環(huán)?！?，從“求生存”到“求生態(tài)”，生態(tài)環(huán)境在人民群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯。赫哲人家擦亮生態(tài)優(yōu)勢，鄉(xiāng)親們臉上洋溢著“穩(wěn)穩(wěn)的幸福”。
“棒打狍子瓢舀魚”，說起生態(tài)環(huán)境、漁獵資源，赫哲人充滿自豪，但也直言不諱曾經(jīng)走過的彎路。
“赫哲人也吃過苦頭?！被厥?0多年前，尤明國感觸頗深。當(dāng)時江水受到工業(yè)污染，再加上過度捕撈，漁業(yè)受到?jīng)_擊。
樹牢綠水青山就是金山銀山的理念，如今赫哲人的發(fā)展眼光徹底變了。
禁漁、禁獵，轉(zhuǎn)產(chǎn)的赫哲人迎來新生活。經(jīng)過多年休養(yǎng)生息，加之上游污染整治，江水變清了，魚兒變多了。
“6月11日開始禁漁，時間一到，漁船就全部回到碼頭了。”尤明國說，這個季節(jié)江里魚正多，一網(wǎng)下去可能就是四五千元，但誰也不下江?！耙吧鷦游镆矝]人打了，每年有幾十萬只大雁來這，還有灰鶴、天鵝、野鴨子、狍子、狐貍?！?/p>
黑土地上的嬗變，讓人驚喜。
八岔島上，這兩年已經(jīng)有6000多畝地退耕還濕。去年，八岔島國家級自然保護(hù)區(qū)里的黑熊進(jìn)了村?？吹轿⑿湃豪锎迕癜l(fā)的信息，尤明國趕緊組織村民，連哄帶嚇，把那只黑熊趕回了保護(hù)區(qū)。
正聊著，尤明國接到電話，說是先前訂購的兩艘游艇即將交付。這是八岔村招商引資來的項目，今年就要下江投入使用?！拔覀兊男】德?，要越走越穩(wěn)當(dāng)，思路就是不搞大開發(fā)、只做原生態(tài)?！彼f，赫哲人祖祖輩輩用漁船解決溫飽的時代已成為過去，用游船發(fā)展旅游增收致富將成為新方式。
截至2019年底，八岔鄉(xiāng)累計接待游客6萬人次，實現(xiàn)旅游收入300多萬元，帶動赫哲族群眾人均增收1000元以上。
赫哲人守護(hù)的綠水青山，正成為金山銀山。
小心粘貼，用力壓緊，不大會兒，一只惟妙惟肖的小雞就形態(tài)畢現(xiàn)。這種小物件，60歲的孫玉林做起來輕車熟路。
在街津口鄉(xiāng)的這條街上，擠滿了各式各樣的店鋪。孫玉林的鋪面不算大，也就30余平方米。墻上掛滿精美的魚皮畫，玻璃柜臺上是魚皮和魚骨掛件，角落里是孫玉林的工作臺?！?000年前后街津口開始搞旅游，我就不怎么打魚了，零零散散地做些小東西?！蹦菚r一天沒多少游客，孫玉林只是在赫哲族民族文化村擺個小攤?！捌甙四昵奥糜沃饾u興旺，就有了這個店，這里靠路邊，游客來往方便，生意漸漸紅火起來?！?/p>
街津口山青水綠、美景如畫，又有獨特的赫哲文化、民俗風(fēng)情，旅游產(chǎn)業(yè)漸漸風(fēng)生水起。2019年，街津口赫哲旅游度假區(qū)成為4A級景區(qū)。
赫哲人的生活變遷，也是同江市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的真實寫照。2019年，全市建檔立卡貧困人口清零，同江順利摘掉貧困帽。這個松花江、黑龍江交匯的邊境小城，正集聚口岸、資源、生態(tài)優(yōu)勢，深度融入“一帶一路”和中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)，在決勝全面小康路上闊步前行。
“白樺林里人兒笑，笑開了滿山紅杜鵑，赫哲人走上幸福路……”聽著《烏蘇里船歌》作別同江，吳桂鳳的話在耳邊回響，“以前盼著‘樓上樓下，電燈電話’，現(xiàn)在變化一天一個樣，我們趕上了好時代！”
